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    风雅 | 美的思维方式

    发布时间：2018-08-21作者：审核：点击：
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      风雅，是一种精神，亦是对美的思维方式。文在其中，美在内涵，才能不附庸风雅。今人所谓“文人”“文气”，指向的就是“中和之美”。古时文人注重的是家族化的传承，是生活化的自然触发，其虽高雅，不远离常俗，虽精致，不抵触烟火，“文气”自然而生。

      宋以前文艺的纯粹性亦表现在文化的“阳气”之上，唐代文人司空图在《二十四诗品》中提出“冲淡”，冲和、淡泊，叫做冲淡。 冲淡和纤秾不同。纤秾用的是浓彩，冲淡施的是淡墨。冲淡并非淡而无味，而是冲而不薄，淡而有味。 魏晋文人濯足清流，不染尘俗，同封建权贵不合作的精神，对安静、美好的理想境界的憧憬，是形成冲淡的一个重要原因。
      文人书法的风骨，也是与书法为亲的平淡日常中养蕴中来。陈继儒在《小窗幽记》有记：余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖，古鼎焚香，素……”与他们而言，笔墨纸砚，书帖榻案，足以安身栖神，成修身之仁。
      书法如是，茶亦如是。人间烟火最浓处，正是闲看云卷云舒时。闲坐茶馆，拎一壶长嘴茶铜铫子穿梭其中，茶来茶往，啜茗论道，是修身之法，快意非常；静默独饮，且听松风，也能欢喜，有心灵与生命的充实，亦是修心之德。文人茶事，雅俗共赏。
      但如今的传统文化逐步走向“阴性”，尤其宋之后商业经济的繁荣，官员考核制度的变革，文人审美的趋同，都使风雅二字逐渐社会化，世俗化。真正的风雅是精神，不是人云亦云的附庸，不是后代的元素化，而是对当下生活有独立思辨的能力。风雅的精髓，就在你当下对生活的审美哲思中。