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前世今生，茱萸何事走进重阳？

发布时间：2018-11-15作者：审核：点击：
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草木缘情。这或许就是王国维所说的：“一切景语皆情语”？野外的那株茱萸，它和千千万万的草木一样，生在泥里，飘在风中，沐风栉雨，花开花落，顺应自然。可是，当九月的茱萸与诗人巧遇，顿时结下美丽的情缘。从此，她就堂而皇之登上了正统文学的殿堂，成了一种永恒情感的寄托，演绎出一种遍插茱萸的民风民俗，把重阳佳节渲染得诗意绵绵。


茱萸，又名“越椒”、“艾子”，是一种常绿带香的植物，可药，可食，可玩赏。这些实用的价值，先民们早已将她利用得淋漓尽致。《千金.食治》《唐本草》《齐民要术》《本草纲目》都对它的药用功效做了详尽的阐述。川菜的特征，首先表现在辣。没有辣椒的年代，川人靠什么做辣料呢？据说就是靠这茱萸，因为茱萸性辛辣。茱萸的花，也是可以登大雅之堂的，况且还带着一身香气，文人墨客、田夫野老对它顾盼多情，自是常见之态。只是茱萸为何成为诗人钟情之物？进入诗词中，从什么时候开始？第一个钟情于它的又是何人？




植物入诗，在中国是早有传统的。早在《诗经》的时代，先民就将劳动中常见的植物用作比兴之物，来婉曲地寄托自己的感情。苍苍之蒹葭、参差之荇菜、沃若之桑叶、有炜之彤管，这些常见的植物，一时都成了爱情的代言物。据统计，《诗》305篇，写植物的有135篇，可见草木非无知，寸寸皆关情。但是，像茱萸这种植物，不论朝代更替，跨度千年却还有诗人乐此不疲吟诵它，借它来传达自己的悠远情怀，真切思念，不能不说是一个值得探究的学术问题。


史载，早在汉初，农历九月九日重阳节，民间有用绛囊盛茱萸挂在手臂上，登高望远，许愿祈福，喝菊花酒，以消除厄运、避开恶气的风俗。茱萸有强烈的幽香气味，正好是九月成熟，具有杀虫消毒、逐寒祛风的功能。古人相信“悬茱萸于屋，而鬼不入”。《淮南毕万术》就说：“井上宜种茱萸，茱萸叶落井中，饮此水无瘟疫，悬茱萸于屋内，鬼畏不入。”《风土记》中说：“俗尚九月九日谓上九，茱萸见到此气烈熟，色赤，可折其房以插头，云辟恶气。”


也许，美好的习俗，旷远的传说，是激发诗人情愫的催发剂。茱萸既是香料，又是可做食用、药用的材料，它与诗意盎然的菊花酒，以及象征亲友团聚的古老节日相伴而行，自然会得到诗人的青睐。九月的秋风，催烈了茱萸的香气；茱萸的馥郁芬芳，浓郁了重阳佳节的吉祥。诗人们用茱萸来涂抹重阳的金色和人间至情的醇厚，茱萸从此就成了一个充满诗意的文化符号。




试想重阳之日，天高云淡，男女老幼臂悬茱萸囊，口饮菊花酒，呼朋引伴，登高祈福的情景，会引发多少诗情与遐想。而今可查的最早记录这种盛况的文字资料是晋代葛洪的《西经杂记》。晋朝周处的《风土记》也说：“以重阳相会，登山饮菊花酒，谓之登高会，又云茱萸会。”此情、此景、此时，士人们能不诗情喷薄，激情腾飞么！


今人熟知写茱萸的诗，大多数恐怕是从王维的《九月九日忆山东兄弟》中了解到的。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”茱萸遍插，可是以往一起登高的兄弟，如今却各奔东西，宦游四海，独在异乡的游子，对手足亲情的思念，却是那么隽永深刻。这茱萸，分明就是故乡和亲人的代表，是思乡怀人的载体。


重阳佩茱萸的习俗在南北至唐代朝最为盛行，写茱萸的诗自然非常之多。光唐诗中涉及“茱萸”的就数不胜数。宋人洪迈在《容斋随笔 》卷四中仅列了十多个人，实际上远远不止这些。王维就不止一次写茱萸，杜甫、朱放都有直接写茱萸的诗。杜甫在《九日蓝田崔氏庄》中有“明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看”的句子。虽然和王维诗一样，茱萸抒写着主人公的忧思之情，但杜诗的茱萸是一种漂泊天涯，老迈无依，生命不知何时会骤然中了的旷远之悲，渲染的是一种极度没落萧条的气氛。其悲的意义要比王维的“遍插茱萸少一人”深广得多。也许，这就是刘禹锡说“在诗中用茱萸这个名字的共有三人，杜甫的最好”的原因吧。


虽然作者的人生际遇各不相同，但进入诗词中的茱萸，有两点是相通的。一是茱萸必与九日重阳相伴，它和重阳是紧密相连、相得益彰的关系，也可看作是重阳的代名词。如王昌龄的《九日登高》、戴叔伦的《登高回乘月寻僧》、卢纶的《九日奉陪侍郎登白楼》、白居易的《九日寄微之》，都写的是重阳节的茱萸。二是茱萸所关之情，大多是离情别绪，给人一种落寞伤怀的意气。像王昌龄的“茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁”、白居易的“蟋蟀声寒初过雨， 茱萸色浅未经霜”、何思澄的“新知虽可悦，不异茱萸香。妾有凤雏曲，非为陌上桑。荐君君不御，抱瑟自悲凉”，无不透着或浓或淡的悲绪。就连乐观放达的李白，见到茱萸时，也有伤感，“九日茱萸熟，插鬓伤早白”。茱萸成熟于九月，而九月已是暮秋了，文人墨客的心较之一般人要敏感，情感要细腻，看到萧索秋风中的茱萸，自然泛起对人生秋天的思考，对韶华已逝的伤感，对人生际遇的落寞。平生种种遭际，浓缩在笔下的茱萸中，自然会带着一种挥之不去的伤感气息。







当然，在帝王与武士的眼里，茱萸又是另一种风采，它是热烈豪情的载体，是胜利者的喜悦象征。南朝的宋武帝刘裕在项羽曾经戏马的彭城(今江苏徐州)城南，重阳节时宴群僚于戏马台上，把茱萸当作犒赏全军的奖品，当时获得茱萸的将士，该是多么荣幸，多么自豪！“天开神武树元勋，九日茱萸飨六军”（储光羲的《登戏马台作》）就记载了茱萸被作皇恩豪奖的盛况。


一花一世界，一草一人情。九月的茱萸，从远古走来，它不仅承载着汉民族深广的历史文化，更承载着历代士人的种种情愫。秋风渐起，凝望历史的时空，九月的茱萸最是关情。